زوسموس zosimos ورد اسم زوسموس في المصادر العربية ، بصور كتابية مختلفة ، مثل زوسموس وروسم وذوسيموس وروسم وريموس وريسموس ، ونحن لا نعرف عن حياته إلا القليل النادر . يروى أنه من panopolis ، أي من أخميم في صعيد مصر ، وأنه عاش في الإسكندرية . أما عن الزمن الذي كان فيه ، فتتأرجح التخمينات بين القرن الثالث والقرن الخامس الميلاديين . ويذهب روسكا ( انظر d iegrobenchemiker ص 8 ) إلى أن الزمن هذا يجب أن يقع ما بين عام 350 ب . م وعام 420 ب . م وذلك لأن زوسموس تحدّث في إحدى رسائله التي وصلت إلينا ( coll . ج 2 ص 230 س 25 ) عن ال serapeion - الذي كان قائما بعد - وقد دمر عام 390 ب . م . أما همرجنسن ingeborghammer - jensen فيظن أن زوسموس كان نحو عام 500 ب . م ( أقدم سيمياء di ealtestealchymie ص 99 ) . وإن أقدم ما حفظ لنا من كتب يذكر فيها زوسموس - سواء كانت مترجمة إلى العربية أو مصنفة بالعربية - هي : كتاب « الحبيب » ( انظر بعده ص 133 ) وكتاب - أبولونيوس - المزعوم وفي فهرست الصنعويين لخالد بن يزيد ( روسكا في : مجلة islam 18 / 1929 / 295 ) بينما لم يعرف - على ما يظهر - مؤلف مصحف الجماعة ( انظر قبله ) زوسموس ( لكن قارن : روسكا في مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب quell . u . stud . z . gesch . d . nat . wiss . u . d . med . 1 / 1931 / 276 ) . وفي أحد كتبه التي وصلت إلينا باللغة السريانية يتحدث زوسموس عن رحلاته التي كان منها رحلته إلى صقلية وإيطاليا ومقدونيا ( برتلو : كيمياء chimie ج 2 ص xxxvii ) ولربما كان زوسموس أقرب إلى الأفلاطونيين المحدثين ( المصدر المذكور آنفا ل hammer - jensen ص 99 ) . هذا وقد وصف زوسموس نفسه على أنه مجمّع ومفسّر ( انظر coll . ج 2 ص 204 ، وانظر hammer - jensen ، المصدر المذكور آنفا ، ص 123 ) وعلى أنه في خدمة الأجيال المقبلة ( coll ج 2 ص 401 ، همرجنسن hammer - jensen المصدر السابق ) ولقد استشهد ب أبو قراط hippokrates ( رستابلتون stapleton في : مجلة ambix 5 / 1953 - 56 / 8 ) وانتفع من الكتب المنسوبة إلى ذو مقراطيس وهرمس وأسطانس